хиромантия Весы.

6-я Сефира ТИФЕРЕТ, или Красота и Гармония (впереводе с иврита «украшать»), — столп мироздания. На этом столпе и покоитсяТИФЕРЕТ — основание Мира Творчества, включающего в себя Силу и Добро. Частьтела человека — туловище. Понимание Красоты и Гармонии — необходимое условиеМира Творчества.

5-я Сефира ГЕБУРАХ — Могущество. Дляосуществления акта творчества необходима сила. Кроме того, Гебурах выражаетпринцип меры, строгости, справедливости.

4-я Сефира ХЕСЕД — стремление к добру имилосердию, Высшее Милосердие. Оно проявляется как излучение Божественныхэманации для всех достойных и недостойных любви и света, а в человекепроявляется в любви к Богу и ко всем прочим.

3-я Сефира БИНАХ — достижение путемразмежевания, познание истины путем рассечения, понимания.

2-я Сефира ХОКМАХ, или Мудрость, — прообразХристианской Софии.

1-я Сефира КЕТЕР — корона или венец, высшая издесяти Сефирот, олицетворяющая их тайну и непостижимость Божественного Ничто.Это Сефира Первоначала.

Начертив все связи между Сефирот, мы получим 22буквы еврейского алфавита, пути Арканов Таро. На Аркане XVII, Звезда, есть семьзвезд, одна большая, Солнце. Семи звездам соответствуют семь «астральных» букв:

     

Солнце — тав, Марс — каф, Луна — бет, Юпитер —далет, Меркурий — пе, Сатурн — реш, Венера — гимель.

Три «материнские» буквы выделяются особо, этоалеф, шин и мем.

Алеф — буква начала, первопричины, поднятогофаллоса, буква, которую Сефер Ецира связывает с воздухом.

Шин — буква Святого Духа, связь с огнем,страстным пламенем желания, которое возносит вверх искру Божественного.

Мем — буква, связываемая с водой, а вода —кровь земли, носитель жизни.

Первый Божественный Тернер, Три Сефиры — Винах,Хокмах, Кетер.

Вторая Божественная Триада — Гебурах, Хесед,Тиферет.

Третий Тернер, Мир Образований, — Ход, Нетсах,Йосод.

Как и всякое символическое изображение мира,эта планетарная лестница продолжается в мрачном царстве Клифот, царстве черныхСефирот и Древа Смерти, расположенном под землей.

Применительно к предмету нашего исследованиятри мира таковы: при рассмотрении структуры всех пальцев, кроме большого,фаланги у основания ладони — мир материальный, средние мы отнесем к мирудуховному, те, которые выходят вовне, относятся к миру Божественному. Прирассмотрении большого пальца, состоящего из двух суставов, верхний мы относим кВОЛЕ, к миру, к стезе Божественной, вторая фаланга относится к ученому миру, ачасть ладони у основания большого пальца, вместе с бугорком ВЕНЕРЫ, относится кмиру материальному.

Характеристику руки любого человека по системед'Арпантиньи мы будем начинать собственно с хиро-гномонии, то есть сначалабудем рассматривать саму руку, ее форму и форму пальцев этой руки.

ТИПИЗАЦИЯ РУК

Известна особенность людей: до того, как будетсделано какое-либо замечательное открытие, они удивляются, как это оно можетбыть сделано, а после того — как это оно не было сделано раньше?

Ян Л мое Каменский

О ТРЕХ МИРАХ НА РУКЕ

Начиная свое исследование, хиромант проситклиента показать ему ладони, распрямив пальцы. Бросив взгляд на руку, онопределяет, насколько сбалансирована рука, то есть соотношение ладони ипальцев. Можно даже произвести замеры линейкой.

Если длина ладони и длина пальцев равны — рукасбалансирована. На руке имеются три области, отражающие три мира — мир ума,материи, низших эле-менталов.

Мир ума представляет участок от кончика ногтясамого длинного пальца до основания пальцев. Мир материи — участок от основанияпальцев до линии АВ, пересекающей руку от вершины Низшего мира до горы Венеры.Ниже, до линии розетты, лежит область низших элементалов (рис. 3 а, б).

Если преобладает первая часть, то такомучеловеку показаны ментальные занятия. Область материи говорит об амбициозности,практичности, мудрости, проницательности, агрессии. Если она доминирует, передвами материалист, для которого деньги — главная цель.

Если у человека наиболее развита область миранизших элементалов, он живет в мире наслаждений. Имея деньги, такие люди незнают, как их тратить. Любят низменные удовольствия, их поведение вульгарно,заурядно. Они хитры, прорицательны. Лишены интереса к искусству, литературе.

О ЖЕСТКОЙ И МЯГКОЙ РУКЕ

Начиная исследовать руку человека, хиромантопределяет «жесткость» руки. Этот признак позволяет нам судить о темпераментечеловека. Жесткая рука выдает человека жизнелюбивого, спортивного, энергичного,мягкая рука — изнеженного, любящего удовольствия, пухлая мягкая рука —ленивого. Дряблость руки указывает всегда на физическую дряблость и часто — нанравственную.

У холериков, как правило, руки жесткие, сухие,приятные на ощупь, а у меланхоликов — руки мягкие, рыхлые, влажноватые. Жесткаярука любит телесные упражнения, спорт, работы на земле, охоту, путешествия,оружие. Если жесткая рука еще и лопатообразна, это сделает ее еще болеедеятельной. Остроконечная рука так же деятельна, но в своих действиях она более

< Предыдущая страница Начало Следующая страница >